是天壤之别。

南少林方丈看出朝廷对嵩山少林并不满意，当即决定在南少林大力倡导“农禅一体”之说，奉行《百丈清规》。

他大肆宣扬，南少林“一日不作，一日不食”，率众开垦荒田，派僧人协助乡民耕种。

洪武十年，州官上疏奏报朝廷。

皇帝大喜，下旨敕修泉州少林寺。

南少林因此再度兴盛起来。

只不过，朱元璋杀戮极重，疑心也重，南少林既然打出《百丈清规》的名号，又说农禅一体。

当初数十年间，寺中新收门徒，也都得细心教导，兢兢业业。

这么坚持下来，南少林的清誉名望，有段时间真比嵩山少林还要响亮。

然而，那已经是陈年往事了。

如今的南少林，虽然是名门大派，号为江湖正派支柱之一。

但要说他们有多么安分，倒也不见得。

楚天舒自从离开永春之后，一路上收集各种消息，分析斟酌。

最终选择先到南少林来，其中一个因素，正是看中了他们的不安分。

又过了片刻，许奔看见了渡口，拿起船桨，划拉水面。

渡口处除了渔夫和租船的游客，还会有专门的摆渡人，送人过河。

此处的摆渡人，虽说头戴斗笠，却穿一身灰色僧衣，明显是个和尚。

岸边等着过河的百姓，只要一个小铜板，就能上他的木筏。

和尚手中的长竹竿，向岸边一撑，足足载了十个成年男女，其中还有妇人抱着孩子的沉重木筏，就稳稳当当的在水上滑行。

小船和木筏一来一去，相隔最近的时候，那和尚对着许奔微笑点头致意。

许奔眉梢一动，定睛看去。

只见那和尚在水面上每遇到一艘小船，总跟撑船摇浆的点头微笑。

看来