第213章 实用主义(2 / 4)

“查。”陆明下达指令,“调超市监控,核对会员信息。能查到身份的,把钱全额充进他们的超市会员卡里,以余额的形式退还。查不到身份的,把监控截图打印出来,贴在超市门口,发寻人启事。告诉大家,云梦投资不缺钱,大家的心意我陆明领了,但老百姓的血汗钱,我绝不能拿。”

“明白。”赵一舟点头,“我立刻安排专人去办。”

“还有。”陆明转身走向门口,“在超市入口立个牌子,明确规定,拒收任何形式的捐款。谁再扔钱,保安直接拦住。”

处理完超市的突发状况,陆明回到云梦泽大厦。

政府的支持很给力,员工和百姓的热情更是将他推到了一个退无可退的位置。

华夏神墟,这个超级乐园,必须成功。

但要成功,就必须有魂。

尤其是以中国神话为背景的乐园,操刀者还是外国人,如果理念不能最终统一,就很容易不伦不类。

陆明脑海中快速掠过之前看过的各种迪士尼、环球影城的经典IP,漫威、哈利波特、指环王。

西方神话的底色是什么?

宿命论。

无论是古希腊神话中无法逃避的神谕,还是现代奇幻中命中注定的“天选之子”,西方文化始终带有一种浪漫主义加悲剧英雄主义的色彩。

普罗米修斯盗火,注定受罚。俄狄浦斯弑父,命运不可逆。北欧诸神的黄昏,是写好的终局。

人在命运面前是渺小的,能做的只有轰轰烈烈地赴死。

神高高在上,掌握绝对真理,凡人只能顺应天命,或者在命运的捉弄下走向毁灭。

中国神话呢?

中国神话的底色,是实用主义。

中国人不养闲神。

求雨去龙王庙,求子去送子观音,求财拜关公。