两位蓬莱宫尊者交谈中所提到的遁道之地，是一方与悟道境修士道命直接相关，也被一部分修士称为道生衍命之所的特殊空间。

众所周知，仙道修士想要突破至洞玄境界，必须要经历一场悟死参玄的大劫。

在这场关乎生死的大劫之中，真意修士会进入一个假死的状态。

处于假死状态的修士，肉身会随时间开始僵硬腐朽，魂灵则会来到这方遁道之地的边缘地带。

遁道之地中，有着过往沧澜洲仙修们留下的万千道门，这些道门是他们此番跻身洞玄之境，成就尊者之名的关键所在。

但想要见到这些道门，修士们还需要先经历由身灭魂散，再到起死回生的九死道坎。

只有完整的经历了这九次的毁灭与重生，并从中悟得生死大无常的修士，才有资格真正踏入遁道之地。

到了这里，真意修士如果想要求得道途再进，参透那份独一无二的真玄之力，便需要在这里迈出关键一步。

他们需要以自己修行至今的所有悟道所得，去叩响与自身道途所对应的那扇道门。

如果能够直接与道门产生共鸣，成功将其推开，便可再入一片天高任鸟飞、海阔凭鱼跃的境地。

但若是一身所修未能得到道门的认可，无法与其共鸣并进入其中，修士魂灵便会被困在遁道之地无法返回现世。

这种状态，就与此前杨灵睿在风洞遗藏中的情况有些类似，在魂灵久久无法回归的情况下，即便以再高明的手段保存肉身，也避免不了最终腐朽的结局。

而沧澜洲从古至今，除了夺取“道生”封号的庄璇玑之外，还没有第二人，能够直接与道门产生感应，直入洞玄之境。

其他的所有人，无论是此前再如何的惊才绝艳、举世无双，在这一道大关之下，都是毫无例外的碰了壁。

九死道坎之所以称为“坎”