如今九劫和尚所开坛会为无遮大会，不论儒释道之人，都可参会。

来听讲之人云集，除却平安府一地的诸多和尚尼姑外，还有诸多高人。

国师府任道长，青羊宫云道长，天衍派陈道长，凌霄派莫道长，另还有青崖书院周先生。

儒释道三家齐聚，不可谓不热闹。

“老衲在师尊座下修佛百年，也曾游历四方，眼见耳听种种，勉强有所得。”那九劫和尚十分和善，面上微笑不止，环顾四周，笑着道：“今日所讲，乃是闲时所悟，其为‘舍’。”

孟渊和林宴两人就在问禅台的外围，也伸着脖子来听。

问禅台四周无有声息，只有细微鸟鸣之声。天朗气清，不见阴云北风，竟有惠风和畅之感。

九劫大师高坐台上，身披破旧袈裟，接着道：“何为舍？”

问出这一句，九劫大师微笑着看向四周，他两旁台下所坐的都是三教高人，都是通晓三教学问的，但也没人出声。

九劫大师自然也不是问这些高人，而是看向台下听讲的一众年轻人。

“这位施主可有见解？”九劫大师看向人群中盘膝坐着的宁去非。

“不知大师所言之‘舍’，是为儒释道哪一家的‘舍’？”宁去非反问。

“不拘哪一家，施主言之有物即可。”九劫大师微笑道。

“那在下冒昧了！”宁去非是道门子弟，虽修武道，见识却不缺，当即道：“我观佛经有得，乃是舍财物、舍恐惧、舍佛法继而破去种种贪念，去贪嗔痴三毒，生慈悲之心。”

“善。”九劫和尚颔首而笑，道：“《金刚经》有云：菩萨于法，应无所住行于布施。便是‘舍’到极致之时，心无所住，便得空性。施主心怀大慈悲。善哉善哉。”

宁去非回礼。

“不过施主还当知从“有相舍”到“无相舍”的修行。