济就转不动。而大量的铜，被铸成了佛像，摆在那里吃灰。

唐武宗会昌五年，公元845年，他下了一道诏书。

拆寺。

天下寺院，除东西二都，也就是长安和洛阳各留两三所、节度使治所各留一所外，其余全部拆毁。僧尼被强制还俗。铜像、铜钟熔了铸钱。铁像铸农具。木材拿去修官署。田产全部没收。

结果呢？

还俗僧尼二十六万五百人，释放寺院奴婢十五万人，没收良田数千万顷。那些被寺院役使的良人，也解放了五十多万。

国库，一下子充实了。

兵源，一下子充足了。

铜钱，一下子够用了。

史称“会昌中兴”。

虽然第二年唐武宗就暴毙死了，继位的唐宣宗上台后又恢复了佛教，但那短短一年多的灭佛运动，切切实实地给唐朝续了一口气，让它又多撑了几年。

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李承璟又想到了梁武帝萧衍。

萧衍，南朝梁的开国皇帝。

他在位四十八年，活了八十六岁，是南朝在位最久、寿命最长的皇帝。

他早期也是一个励精图治的人，但是到了晚年却痴迷佛教，甚至到了走火入魔的地步。

他在建康城外建了同泰寺，规模宏大，耗费无数。他本人多次舍身出家，跑到寺里当和尚，让群臣花巨资把他赎回来。第一次，群臣花了一亿钱；第二次，两亿钱；第三次，又是一亿钱。

那些钱，都是国库出的。

上行下效。皇帝信佛，王公贵族也跟着信佛。他们大量施舍土地、钱财给寺庙，换取功德。

梁朝境内，佛寺多达两千八百多所，僧尼八万余人。杜牧诗里写的“南朝四百八十寺”，正是当时那种极端的社会环境。

这些僧尼，不事生产，不纳税赋，却消耗着