行于北非及加纳利群岛，主要用于记录部落的历史和祭祀仪式，很少出现在武器上。

除此之外，我还想起了考古时见过的突厥文，那是公元6—10世纪由突厥、回鹘等操突厥语的民族使用的一种拼音文字，可双向横写，与粟特文有相似之处，但眼前刀身上的文字，与突厥文也有明显的区别，更偏向于提非纳文的风格，却又有一些细微的不同，或许是某种境外文字的变体。

我一边回忆，一边用手指，轻轻抚摸着刀身上的文字，心中的疑惑，越来越深厚。这柄铁刀，形制规整，锻造工艺精湛，绝非荒原上的部落能够打造出来的。荒原上的部落，大多使用石刀、铜刀，锻造工艺简陋，形制也不规整，根本无法打造出这样的铁刀。而且，刀身上刻着的境外文字，更是说明，这柄铁刀，来自境外，不是荒原本土的武器。

结合我考古的经验，我可以断定，这柄铁刀，是境外武装的制式武器。所谓制式武器，就是按照统一的标准，批量锻造的武器，形制、规格、工艺，都完全一致，是一支有组织、有规模的武装力量，才会使用的武器。荒原上的各个部落，都是各自为战，没有统一的武装，也没有能力批量锻造这样的铁刀，所以，这柄铁刀，一定是境外武装的武器，而且，这柄铁刀出现在马库士兵的手中，说明，境外的人，已经插手荒原的事情了，他们很可能和马库部落，有了勾结。

想到这里，我的心，瞬间一沉，一股寒意，从脚底，瞬间蔓延到全身，让我忍不住打了一个寒颤。境外武装的实力，远比荒原上的任何一个部落都要强大，他们拥有先进的锻造工艺，拥有强大的战斗力，如果他们真的插手荒原的事情，和马库部落勾结在一起，那么，我们卡鲁部落，乃至整个荒原的部落，都将陷入巨大的危险之中。这场战争，不再是荒原上部落之间的争斗，而是牵扯到境外势力的较量，我们面临的敌人，将会更加可怕，更加难以对付。